موج قبله نما

قرآن برتر است یا عترت (1)

paradaiz — Fri, 08 Feb 2008 08:26:20 GMT

در پاسخ به این سوال دو گروه وجود دارند:اول گروهی که قرآن را برتر دانسته از جمله این گروه مرحوم آخوند ملا اسماعیل مازندرانی معروف به خواجویی

دلائل چهار گانه ایشان:

۱ـ در حدیث ثقلین قرآن مقدم بر عترت ذکر شده است که پیامبر اکرم (ص)فرموده اند:(( کتاب الله و عترتی))

۲ـ رسول خدا در این روایت طبق بعضی طرق قرآن را با وصف (بزرگ تر بودن )بیان نموده وآن را ثقل اکبر.و عترت را ثقل اصغر خوانده اند.

۳ـ آن حضرت کتاب را به خدا و عترت را به نفس خود اضافه نموده اند.

۴ـ حدیثی که از امامان (ع) در فضیلت قرآن روایت شده است که فرموده اند << کتاب خدا ریسمان یا طنابی است کشیده شده به دست خدا >>

آن مرحوم به این چهار دلیل قرآن را افضل از عترت دانسته اند.

شباهت ما با پیامبر

paradaiz — Sat, 26 Jan 2008 18:59:18 GMT

هر فرزندی از پدر خود ارث میبرد .صفات پدر ثروت پدر گاهی منسب ومقام پدر گاهی علم پدر و...... را فرزند به ارث می برد .

ما مسلمانان خصوصا شیعه طبق این روایت< انا و علیّ ابوا هذه الامه > فرزندان پیامبر وعلی علیهما السلام هستیم وآنان پدران ما.

ما از این دو بزرگوار چه چیزی به ارث برده ایم ؟

شیر را بچه همی ماند بدو تو به پیغمبر به چه مانی بگو

تفسیر کلمه ثار الله

paradaiz — Sat, 26 Jan 2008 18:46:26 GMT

ثار هم به معنای خون است و هم به معنای خونخواه . ولذا ثار الله نیز دو معنا دارد اگر ثار را خون معنا کنیم تعبیر ثار الله کنایه از این است که اگر خداوند خون داشت امام حسین خون او بود و ریخته شدن خون آن حضرت چون ریخته شدن خون خداست .

ثار الله چون ید الله و عین الله وبیت الله اضافه تشریفی یا نسبت تشریفی است برای تشریف واکرام مضاف.

چنانکه بیت الله به معنای خانه ای است که خداوند امر به بنای آن کرده وآن را معظم ومحترم شمرده ثار الله نیز به معنی خونی است که خداوند آن را حرمت نهادهو ریختنش را حرام کرده است.

اما اگر ثار را خونخواه و منتقم معنی کنیم تعبیر ثار الله کنایه از از این است که خداوند ولی دم امام حسین است وانتقام خون را خدوند خواهد گرفت.

سوال این است که خداوند چگونه وبه وسیله چه کسی این کار را خواهد کرد؟

جواب خیلی واضح است توسط یوسف زهرا خواهد گرفت انشاءالله «این الطالب بدم المقتول بکربلاء»

عاشورای حماسه عاشورای مرثیه

paradaiz — Fri, 25 Jan 2008 13:47:41 GMT

در گذشته . امام حسین بیشتر عزادار داشت تا حماسه دار و مرثیه سرا داشت تا حماسه سرا این اولا از آن رو بود که با نگاه عاطفی به عاشورا نگریسته می شد ومضافا اینکه کاری آسان بود.

پیداست که عزاداری آسانتر از حماسه داری است. نشستن و بر حسین گریستن آسانتر است از برخاستن و بریزیدیان ستیزیدن.

عزاداری اشک می طلبد ولی حماسه داری جان مردم به ندای (حی علی الصلواه)بیشتر لبیک میگویند تا (حی علی الزکاه)چه رسد به(حی علی الجهاد)

ر.ک از عاشورای حسین تا عاشورای شیعه ص ۲۵

حدیث دل

paradaiz — Sun, 06 Jan 2008 19:56:59 GMT

باسمه تعالی

غفلت نگر که پشت به محراب کرده اند در کشوری که قبله نما موج میزند

با سلام خدمت همه عزیزان امیدوارم با دائر کردن این وبلاگ بتوانم زمینه ارتباط مناسب و مفیدی را با خوانندگان فراهم آورده باشم.

آغاز سخن عرض ارادتی است به ساحت قبله نمای به معراج سر نیزه رفته حضرت حسین بن علی علیه السلام:حسین کشتی نجات و چراغ هدایت ابدی و مظهر ذات و صفات فعل خدای لم یزلی است که به معراج نیزه رفته تا بشریت در خواب رفته را با طنینی به بلندای تاریخ بیدار کند.وهنوز نیز فریاد بلند او در گنبد دوار طنین انداز است

آیا گوشهای شنوائی هست که به ندای بلند آوازه او لبیکی عاشقانه چون فرزند برومند تک سوار عرصه صولت و شجاعت ماه یوسف جمال علی عباس بن علی بن ابیطالب قرشی بگوید؟